Compromisos por una gobernanza comunitaria en la región Valles Centrales

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Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Diciembre 9 de 2017.
COMUNICADO DE PRENSA

 

  • Los procesos de reflexión y diálogos de experiencias son fundamentales para mejorar las realidades de nuestras comunidades
  • La articulación entre ciudadanía y gobierno es fundamental para incrementar la cohesión social de nuestro Estado.

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Oaxaca de Juárez, Oaxaca, a nueve de diciembre de 2017. El equipo de Gobernanza Comunitaria reconoce a los y las ciudadanas de la región Valles Centrales su participación en el Diplomado Intercultural Bilingüe en Gobernanza Comunitaria, realizado por cinco organizaciones de la sociedad civil: Solidaridad Internacional Kanda (SiKanda), Centro Profesional Indígena de Asesoría Defensa y Traducción A. C. (CEPIADET), Diversidades y No Discriminación (Diversidades), Iniciativas para el Desarrollo de una Economía Alternativa y Solidaria, A. C. (IDEAS Comunitarias) y Propuesta Integral para la Sustentabilidad (Propuesta), a través del programa de Laboratorio de Cohesión social II y cofinanciado por las OSC y la colaboración entre la Unión Europea (UE) y la Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AMEXCID)

En este acto se reconoció el compromiso de las comunidades participantes, Villa Díaz Ordaz, Teotitlán del Valle, Santa Catarina Quiané, San Juan Chapultepec y San Pablo Güilá; para la generación y continuidad de propuestas de acción con un enfoque de sustentabilidad, integeneracionalidad, interculturalidad y de género que fortalezcan la gobernanza en sus comunidades.

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Por su parte, Diana Alba Pasarán, integrante de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca e integrante del grupo asesor interinstitucional que acompaña este proyecto; enfatizó en la importancia de contar con diplomados que integren e impulsen procesos de reflexión y acciones para contribuir en mejorar las realidades de nuestras comunidades, a través de diálogos entre autoridades, líderes de la comunidad y las personas que viven en la comunidad, en tanto que son ellas la base organizacional con atribuciones y facultades delimitas, y la primera referencia para la resolución de las problemáticas cotidianas; así como quienes mejor conocen las realidades de las personas en sus comunidades, teniendo con ello una visión integral y aterrizada de las posibles respuestas y soluciones.

Finalemente se destacó la importancia de retomar e intercambiar experiencias, con una mirada intercultural, intergeneracional y con enfoque de género que nutran a la toma de decisiones y el desarrollo de acciones orientadas al buen vivir, sobre todo a favor de la cohesión social en el país y en el estado de Oaxaca.

 

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Reconocimiento a las y los ciudadanos comprometidos con la gobernanza en la región Mixteca

Screen Shot 2017-09-04 at 12.19.14 PMOaxaca de Juárez, Oaxaca. Diciembre 2 de 2017.

COMUNICADO DE PRENSA

 

  • Inicia proceso de implementación de propuestas como resultado del Diplomado intercultural bilingüe en Gobernanza comunitaria.
  • La participación ciudadana y el compromiso de las autoridades ha sido reconocida como fundamental para la Gobernanza Comunitaria

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Heróica Ciudad de Tlaxiaco, dos de diciembre de 2017. En un acto de clausura, el equipo de Gobernanza Comunitaria conformado por cinco organizaciones de la sociedad civil: Solidaridad Internacional Kanda (SiKanda), Centro Profesional Indígena de Asesoría Defensa y Traducción A. C. (CEPIADET), Diversidades y No Discriminación (Diversidades), Iniciativas para el Desarrollo de una Economía Alternativa y Solidaria, A. C. (IDEAS Comunitarias) y Propuesta Integral para la Sustentabilidad (Propuesta), a través del programa de Laboratorio de Cohesión social II y cofinanciado por las OSC y la colaboración entre la Unión Europea (UE) y la Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AMEXCID), entregó Diplomas a los y las egresadas del Diplomado Intercultural Bilingüe en Gobernanza Comunitaria, región Mixteca.

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En este evento se reconocieron los esfuerzos y compromisos que las personas de las comunidades de Santa María Yucuhiti, Santiago Nuyoó, Santa María Cuquila y Ciudad de Tlaxiaco realizaron durante su participación en el diplomado, especialmente, en el análisis, reflexión y generación de propuestas de acción que permitirán fortalecer la gobernanza comunitaria incorporando los enfoques de interculturalidad, intergeneracionalidad, género y sustentabilidad.

Se enfatizó la importancia de continuar con los diálogos entre las ciudadanías y las autoridades en las siguientes fases, mismas que contemplan la implementación de un sistema de mentorías y seguimiento, donde se llevarán a cabo mesas de dialogo, talleres y encuentros regionales que podrán nutrir las acciones seleccionadas para abonar a las buenas prácticas de gobernanza.

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Para finalizar la clausura, la ciudadana Margarita López López, de la agencia de Miramar, Santa María Yucuhiti, compartió un mensaje en lengua mixteca para agradecer y reconocer el trabajo y la compartencia de experiencias por parte de cada una de las personas participantes, enfatizando que el finalizar este proceso marca el inicio de un caminar individual y colectivo para la práctica de lo aprendido.

El equipo de Gobernanza comunitaria enfatizo los avances que representa la articulación entre gobierno-ciudadanía en la toma de decisiones y el desarrollo de acciones orientadas al buen vivir, sobre todo a favor de aumentar el grado de cohesión social en el país y, en particular, en el Estado de Oaxaca.

 

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La SCJN y la Ley de Seguridad Interior

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Por Carlos Morales Sánchez*

Oaxaca, México.- 4 de diciembre de 2017.- Aquella mañana templada del 2010, llegué al edificio frio y gris de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Las jacarandas matizaban el gris plomizo de la sede del tribunal más alto. En la agenda de los asuntos a sesionar de la Primera Sala estaban tres asuntos que como defensor público federal postulaba.

Defendí a tres personas indígenas que, en tres momentos diferentes, habían sido sentenciadas por delitos contra la salud en la modalidad de transporte de estupefaciente. Cada una de ellas, por separado había sido detenida en un retén militar, llamados eufemísticamente “puesto de control” o “puesto de revisión”.

El argumento principal esgrimido en la demanda de Amparo Directo en Revisión era la inconstitucionalidad de los retenes y en consecuencia la inconstitucionalidad de las detenciones que tornaba ilícitas –en virtud de la Fruit of the poisonous tree (doctrina que declara inadmisible las pruebas obtenidas ilegalmente)– incluso el objeto material asegurado en la detención.

Tradicionalmente se había dicho que los retenes eran inconstitucionales porque violentaban el derecho al libre tránsito. En mis demandas de amparo me aparté de ese argumento e introduje uno nuevo. Indiqué que la instalación de los retenes militares violaba el artículo 129 de la Constitución Federal porque en tiempo de paz ninguna autoridad puede ejercer más funciones que las que tengan exacta conexión con la disciplina militar pues las tareas de seguridad pública corresponden exclusivamente a las policías.

Para evitar que la autoridad judicial aplicaran la jurisprudencia P./J. 38/2000 que establece que “las fuerzas armadas pueden actuar en auxilio de las autoridades civiles, cuando éstas soliciten el apoyo de la fuerza con la que disponen”, es decir, que las autoridad militares pueden intervenir siempre y cuando medie la petición de una autoridad civil argumenté que en los casos que se analizaban no mediaba ninguna petición de autoridad civil.

Durante el curso de los procesos penales había solicitado a las autoridades militares remitieran las órdenes escritas fundadas y motivadas de la instalación de los puestos de control militar. También solicité informaran si alguna autoridad civil había solicitado en auxilio la instalación de los retenes. Las respuestas fueron en el mismo sentido: no tenían orden fundada y motivada que autorizara la instalación de los retenes y ninguna autoridad civil les había solicitado auxilio.

La Primera Sala de la SCJN tuvo en sus manos la posibilidad de ordenar el regreso del instituto armado a los cuarteles. Si la Corte hubiese determinado la inconstitucionalidad de los retenes militares estaría, de facto, prohibiendo la actuación de militares en tareas de seguridad pública. Al final, tras una votación cerradísima quedamos dos a tres. Los votos quedaron para la historia: a favor fueron los de Cossío y Záldivar Lelo de Larrea.

El voto mayoritario eludió analizar la constitucionalidad de los retenes y desde el análisis de la flagrancia se argumentó que las detenciones eran lícitas porque la flagrancia autorizaba incluso a los particulares a detener a una persona en el momento mismo de la comisión. La SCJN aún no había generado la teoría de los tres niveles de contacto tomada de la jurisprudencia norteamericana.

En el voto particular, que no tiene desperdicio alguno, el ministro Cossío planteaba que ya era hora de analizar la constitucionalidad de los retenes más allá de la flagrancia y las razones de su disenso del voto mayoritario. El voto, que en lo esencial coincide con lo propuesto por la defensa, está enmarcado en lo más alto de mi oficina.

Aquella mañana, abandoné el edificio de Pino Suárez con desazón. Crucé el Zócalo adornado por la grandiosidad de nuestro lábaro patrio. Tuve la certeza de que el clima de inseguridad que primaba entonces (hoy estamos peor) era la razón por la que tres ministros votaron en contra.

Años después, fui invitado a participar en una reunión de expertos en uso de la fuerza y derechos humanos. Todos nos fuimos presentando. En un receso se me acercaron servidores públicos militares: “¿usted es el defensor oaxaqueño que llevó tres amparos ante la Corte argumentando la inconstitucionalidad de los retenes?”. “Si”, respondí temeroso. “Nosotros prendimos una veladora para que la Corte le concediera el amparo”. Asombrado inquirí la razón: “No es nuestra guerra. Las policías deben cumplir ese papel. Nosotros queremos regresar a nuestros cuarteles.”

El martes, el Senado de la República votará la Ley de Seguridad Interior que legaliza la intervención de los institutos armados en tareas plenas de seguridad pública sin necesidad de que medie declaratoria, otorgándole incluso el mando en operaciones civiles. Esta ley clasificará como de seguridad nacional las actividades realizadas en tareas de seguridad pública encubiertas bajo el nombre de “seguridad interior” y clasificadas de esta manera estarían a salvo del escrutinio ciudadano. Ernesto López Portillo, de Insyde, ya ha alertado con mucha claridad sobre los riesgos de la ley. Espero que el Senado tenga la sensibilidad para no aprobarla.

Si el Senado la aprueba, el interés legítimo posibilitará que ciudadanos acudamos ante la SCJN demandando la inconstitucionalidad de la ley a través del amparo. La CNDH y el grupo parlamentario del PRD harán su parte a través de las acciones de inconstitucionalidad. Otra vez, la pelota estará en la cancha de la SCJN. Ojalá que ahora el máximo tribunal del país si se atreva.

 

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Concluye proceso formativo en Gobernanza Comunitaria en la región Mixteca

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Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Noviembre 11 de 2017.

COMUNICADO DE PRENSA

 

  • Cumplimiento de los derechos humanos a través del fortalecimiento de la participación ciudadana
  • Diálogos interculturales e intergeneracionales para el ejercicio de la gobernanza comunitaria

 

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El día sábado 11 de noviembre, en la comunidad de Santa María Cuquila en la región Mixteca, se realizó el cierre del Diplomado Intercultural Bilingüe en Gobernanza Comunitaria, mismo que fue realizado en el marco del proyecto “Gobernanza comunitaria e intercultural para el ejercicio de la participación social, la rendición de cuentas y los derechos humanos en el estado de Oaxaca”, diseñado e implementado por una red de 5 organizaciones oaxaqueñas desde el programa de Laboratorio de Cohesión social II y cofinanciado por las OSC y la colaboración entre la Unión Europea (UE) y la Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AMEXCID).

En este proceso formativo participaron alrededor de 45 personas líderes y clave de las comunidades de Santa María Cuquila, Santiago Nuyoó, Santa María Yucuhiti y Heroica Ciudad de Tlaxiaco; quienes reflexionaron sobre las prácticas de gobernanza comunitaria desde los enfoques de intergeneracionalidad, sustentabilidad, género e interculturalidad, en sesiones bilingües español-mixteco en dos de sus variantes.

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En el cierre se realizaron mesas de diálogo y análisis entre las personas participantes y las autoridades municipales y comunitarias de cada comunidad, esto con acompañamiento del Grupo Asesor Interinstitucional del proyecto. El resultado fue identificar las oportunidades existentes, en cada comunidad, para fortalecer la gobernanza a nivel comunitario, regional y estatal a través de la participación ciudadana, el ejercicio de derechos y la compartencia de saberes y pensares entre distintas generaciones. Finalmente, se realizó una exposición y trueque de productos locales y un ritual propio de Santa María Cuquila en el cual se ofrendó de manera respetuosa un agradecimiento colectivo.

 

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Concluye Diplomado Intercultural Bilingüe en Gobernanza Comunitaria, región Valles Centrales

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COMUNICADO DE PRENSA

Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Noviembre 4 de 2017.

 

  • Diálogos entre líderes comunitarios y autoridades municipales para el ejercicio de una gobernanza incluyente
  • Fortaleciendo la participación ciudadana a partir del ejercicio de los derechos humanos

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El pasado sábado 4 de noviembre se realizó el cierre del Diplomado Intercultural Bilingüe en Gobernanza Comunitaria, en el cual participaron 45 personas líderes y actores clave de las 5 comunidades de la región de Valles Centrales. Dicho evento tuvo lugar en las instalaciones de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO), y contó con la participación del grupo asesor interinstitucional conformado por el Lic. Juan Gómez Pérez, Comisionado del Instituto de Acceso a la Información Pública de Oaxaca (IAIPO); la Lic. Zenaida Pérez Gutiérrez, de Santa María Tlahuitoltepec; la C. Rafaela Hernández Chávez, de Tlalixtac de Cabrera; la Dra. Juana Yolanda López Cruz y Dra. María Eufemia Pérez Flores, del Centro Interdisciplinario de Investigación para el Desarrollo Integral Regional, Unidad Oaxaca; y la  Lic. Diana Alva Pazarán, de DDHPO. Así como de las autoridades municipales de las comunidades participantes: Teotitlán del Valle, Sata Catarina Quiané, San Juan Chapultepec, San Pablo Guilá y Villa Díaz Ordaz.

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Las actividades consistieron en mesas de diálogo y análisis entre autoridades municipales, integrantes del grupo asesor interinstitucional y las personas participantes del diplomado, sobre las oportunidades que existen, en cada una de sus comunidades, para contribuir en el fortalecimiento de la gobernanza a nivel comunitario y estatal a través de la participación ciudadana y el ejercicio de derechos.

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En este proceso formativo se reflexionó sobre las prácticas de gobernanza comunitaria desde los enfoques de intergeneracionalidad, sustentabilidad, género e interculturalidad en sesiones bilingües español-zapoteco.  Esto en el marco del proyecto “Gobernanza comunitaria e intercultural para el ejercicio de la participación social, la rendición de cuentas y los derechos humanos en el estado de Oaxaca”, diseñado e implementado por una red de 5 organizaciones oaxaqueñas desde el programa de Laboratorio de Cohesión social II y cofinanciado por las OSC y la colaboración entre la Unión Europea (UE) y la Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AMEXCID).

 

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PRONUNCIAMIENTO DE ORGANIZACIONES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO

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A los Pueblos del Mundo

Al Estado Mexicano

Al Pueblo de México

A los Pueblos Originarios del Abya Yala.

A la Sociedad Civil organizada

 

“12 de Octubre Día de la Resistencia Indígena”

 

Saludamos solidariamente a las naciones originarias, a los distintos pueblos y organizaciones indígenas, que luchan por la defensa de la madre tierra, el territorio, agua y la defensa de los derechos colectivos de los pueblos.

Los pueblos indígenas de México y organizaciones de diversos estados, unimos nuestras voces, pensamientos, energías de resistencias, y luchas de nuestros ancestros que dejaron para pronunciar la situación especial de vulnerabilidad que enfrentan nuestros pueblos y naciones indígenas, ante los efectos sociales, políticos, económicos y culturales de nuestro país.

Sostenemos que a lo largo y ancho de la historia hemos ido soñando y construyendo el camino hacia el buen vivir y que sin embargo, el modelo del país que impulsado durante décadas ha provocado la devastación y la destrucción de nuestra madre tierra, el despojo, tráfico de tierras y especulación. Mismos que han creado condiciones de sobreexplotación de la fuerza de trabajo, la contaminación ambiental, la migración, desplazamientos forzados, así como la barbarie social que crea el ambiente de crimen y violencia.

Las malas prácticas del estado han ido degradando nuestros territorios, con el extractivismo en: minerías, explotación petrolera, gasoductos, presas hidroeléctricas, parques eólicos, áreas naturales protegidas, megaproyectos de infraestructura, carreteras, complejos turísticos “privatizados”, acciones que benefician económicamente a monopolios noroccidentales de países en “potencia”, instaurados en lógicas neoliberales de comercio global que México ha suscrito y qué nos están llevando a la precarización sistémica en toda la nación mexicana y que ponen en riesgo la continuidad de pueblos y naciones indígenas.

Nosotros hombres y mujeres de los Pueblos Originarios de México, a través de nuestro conocimiento ancestral, y nuestra cosmovisión, hemos expresado en diferentes periodos de la historia, nuestra lucha por la defensa de la Madre Tierra y nuestros territorios, nunca dejamos de luchar, somos descendientes de generaciones en resistencia y por lo tanto, somos forjadores y forjadoras de una sociedad diferente, que expresa el rechazo a las políticas neoliberales que amenazan a nuestra identidad, nuestra cultura, lengua, sistema de cargos, sistemas normativos, y gobernanza comunitaria, esto debido a la vinculación espiritual que mantenemos con nuestros territorios, donde se asientan y crecen nuestras identidades como pueblos y nuestros medios de vida.

A pesar de 525 años que han intentado despojar, someter e inclusive acabar con nuestra cultura y las lenguas originarias, hoy en día estamos más fortalecidos que nunca, por ello, rechazamos la imposición del reinado en las naciones y los pueblos originarios de México. Por estos motivos, hoy 12 de octubre, las organizaciones de los pueblos indígenas pronunciamos que somos los legítimos propietarios ancestrales de estas tierras, por lo que DENUNCIAMOS, PROPONEMOS y EXIGIMOS lo siguiente:

 

DENUNCIAMOS.-

A).- Los modelos de vida impuestos a nuestras comunidades, que pone en riesgo la vida de las mayorías y a la madre naturaleza. Que es occidental, patriarcal, colonizador y extractivista.

B). – La devastación y la destrucción de nuestra madre tierra, la sobreexplotación de la fuerza de trabajo agrícola nacional en Baja California, Baja California Sur, Sonora, Sinaloa, San Luis Potosí, Durango, Nayarit y otros estados, pero que también migran a los campos agrícolas en Estados Unidos. Provocando desplazamientos forzados, por el ambiente de crimen, y violencia nacional,

C).- Las amenazas a nuestros territorios como la: minería, explotación petrolera, los gasoductos, las presas hidroeléctricas, parques eólicos, destrucción de áreas naturales protegidas, megaproyectos de infraestructura, carreteras y complejos turísticos privatizados, la sobre explotación del agua por monopolios que nos siguen expulsando de nuestros territorios ancestrales, precarizando nuestros cuerpos y territorios.

D). – Acciones represivas: criminalización, judicialización y violencia contra las mujeres, defensores de derechos humanos y los pueblos indígenas. Así como la persecución en contra de hombres y mujeres defensores comunitarios.

D). – La práctica discriminatoria nacional en contra de las lenguas originarias (68) sustentadas en nuestra Carta Magna. Así como la reciente propuesta de iniciativa presentara ante la Comisión Permanente de la LXIII Legislatura; que se adiciona a la Ley Federal de Telecomunicaciones y del Código Penal Federal por ser Discriminatoria y reproducir la criminalización de comunicadores y comunicadoras indígenas en sus comunidades, ya que se contrapone al Art. 16 Medios y Comunicación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.

E).- La marginación y rezago en el que se encuentran los Pueblos Indígenas, no por elección propia, sino por las condiciones y relaciones que ha establecido el Estado para generar mecanismos de asistencia que nada contribuyen a fortalecer la vida comunitaria.

F).- Los datos sobre índices de desarrollo humano, educativo, de salud, justicia, por mencionar algunos, en donde la población sufre una racialización constante para ejercer estos derechos.

G).- Rezago y carencias de Infraestructuras educativos que vulneran el derecho a la educación.

H).- La práctica discriminatoria, que atentan en contra de nuestra memoria y oralidad. Afectando el valor intangible que poseemos en nuestras prácticas tradicionales textiles, de sanación, herbolaria, práctica espiritual y artesanal que aún perdura como bien de la humanidad.

 

PROPONEMOS.-

1.- La unificación de nuestras luchas y prepararnos, como pueblos y naciones, para la defensa de los derechos de nuestra Madre Tierra, espacio donde creamos y recreamos nuestra identidad, nuestra cultura, nuestros idiomas, nuestra cosmovisión y espiritualidad que han sido un soporte a nuestra resistencia.

2.- Generar una política específica para pueblos indígenas, con un enfoque adecuado ancestral, y desde nuestra cosmovisión.

3.- Llamar a diálogo a las organizaciones indígenas nacionales, para crear mecanismos de información sobre las acciones del Gobierno en torno a nuestras comunidades que están sustentados en nuestro derecho internacional del Convenio 169 de la OIT Organización Internacional del Trabajo, a la “consulta previa, libre e informada”.

4.- Convocar a los pueblos indígenas ubicados en los diversos territorios, para elaborar los proyectos de manera conjunta, con un enfoque de derechos colectivos, respetando los planes locales de vida y el consentimiento libre, previo e informado.

5.- Generar agendas unificadas y espacios de articulación para la participación de nuestros pueblos en la formulación de proyectos desde nuestros propios pueblos.

6.- Coadyuvar en la lucha en defensa del territorio que históricamente por derecho nos corresponde, en contra de las concesiones de explotación de los recursos naturales y acaparamiento de tierras en diferentes regiones del país, tales como: San Luis Potosí (Wirikuta), San Sebastián Teponohuaxtlan, Municipio de Mezquitic, Jalisco, Presa las Cruces, Nayarit, así como el de la comunidad Odami Tepehuanos, Raramuris, Cacapha, Kumiai y el de otros pueblos del país.

7.- Ponderar el respeto, a través de la lucha social y jurídica contra reformas (leyes) que pretendan despojar del patrimonio tangible e intangible y de los recursos naturales como: mineras, agua, energéticas, forestal, de seguridad interior entre otras que se encuentran en territorios de los pueblos indígenas.

8.- Que todas y todos, este 12 de octubre manifestemos nuestro rechazo al modelo colonizador, la discriminación, la exclusión, social, política y cultural, en la que durante años nos hemos visto inmersos los pueblos y naciones indígenas y que sea este día decretado como “Día de resistencia indígena”.

9.- La unificación en esta reconstrucción del país, derivados de los terremotos acontecidos el pasado 7 y 19 de septiembre.

10.- Otorgar seguridad a las comunidades indígenas salvaguardando jurídicamente (congreso del Estado y congreso Nacional) el patrimonio artesanal para el impulso a la economía interna.

 

Exigimos al Estado mexicano:

  • El respeto a nuestros territorios y a las decisiones sobre el uso de nuestros bienes naturales.
  • Detener la represión y la violencia en contra de los pueblos y naciones que defendemos nuestros territorios; cesar el hostigamiento en contra de nuestras y nuestros líderes; respetar nuestros instrumentos y formas de organización para la defensa de nuestras formas de vida y territorios.
  • Exigimos la libertad a todas las presas y presos políticos.
  • Exigimos la justicia frente a la impunidad y los crímenes de Estado en nuestras naciones y regiones.
  • El cese a las desapariciones, los asesinatos, los encarcelamientos y secuestros.
  • Respeto y cumplimiento irrestricto al Convenio 169 de OIT Organización Internacional del Trabajo, la Constitución Política y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, fundamentalmente el derecho a la consulta, acatando las decisiones comunitarias por la defensa de la Madre Tierra.

 

ATENTAMENTE

¡Organizaciones unidos a una sola voz, por una vida digna en nuestros Pueblos!

Suscriben:

– Centro Profesional Indígena de Asesoría Defensa y Traducción A. C.

– Unión de Profesionistas Indígenas de Nayarit A.C.

– Unión de Estudiantes Indígenas por México A.C.

– Organización de Intérpretes y Traductores en Lenguas Indígenas en Nayarit A.C.

– Organización de Artesanos Independientes de Nayarit

– Asociación en Defensa de la Universidad Indígena Autónoma de México.

– Voces de Encuentro A.C.

– Colectivo Centro de Estudios y Asesoría para Pueblos Indígenas de Durango.

– Coordinadora de Pueblos Indígenas la Voz de la Selva A.C.

– Tayeiyari A.C.

– El Pueblo Tlapaneco Unido por la Defensa de los Derechos Humanos de la Montaña A.C.

– Organización Autogestivo de la Montaña A.C.

– Colectivo de Jóvenes Indígenas Urbanos de la Zona Metropolitana de Guadalajara.

– Coordinadora para la Defensa de los Recursos Naturales del Valle de Tlacolula, Oaxaca.

– Unión de Artesanos IndígenasTierra del Sol A.C

– Baja California. – Radio Yucuhiti “ecos de la montaña” 92.5 fm – Oaxaca.

– Centro de Estudios y Desarrollo de la Lengua Originaria de Yucuhiti (CEDELOY) – Oaxaca.

– Coordinadora para la Defensa de los Recursos Naturales Del Valle de Tlacolula – Oaxaca.

– Unión de Comunidades Indígenas en Maniadero A.C – Baja California.

– Ecomunnis A.C.

– Profesionistas Indígenas del Noroeste, en la Interpretación y Traducción y Defensa de los Pueblos Originarios, AC

 

Defensoras y Defensores de Derechos Humanos e indígenas:

Tomas Lopez Sarabia (Oaxaca), Maximino Muñoz de la Cruz, (Wixarika), Tutupika Carrillo de la Cruz (Wixarika), Jose Gregorio Muñoz Pacheco (Wixarika), Leticia Carrillo Carrillo (Wixarika) Neuvy Benitez Renteria (Wixarika), Wenceslao Carrillo de la Cruz (Wixarika), Apolinar Gonzalez Carrillo (Wixarika), J. Santos Renteria Carrillo (Wixarika), Alma Delia Romero Diaz (Wixarika), Teofanys Lucero Gonzalez (Wixarika), Jhovanni Carrillo de la Cruz (Wixarika), Cosme Zeferino (Cora), Carolina Carrillo Muñoz (Wixarika), Selene Yuridia Galindo Cumplido (o’dam del sur), Inocencia Arellano Mijarez (o’dam del sur), José Inés Ferrel Soto (o’dam del sur), Gardenia de Jesús Reyes (o’dam del sur), Esteban Soto Cervantes (o’dam del sur), Honorio Mendía Soto (o’dam del sur), Omar Juárez Vázquez (totonaco), Lázaro Gabino López (chinateco), Mariano Ruiz Ruiz (Tzental), Sebastián Ortega Basilio (Tlapaneco), Hipólito García Rubio (Tlapaneco), Ana Lilia García Cortes (Mixteco), Azahel Moran (Nawatl), Carlos Ruiz Bautista, (Masahua), Cosío González Oswaldo, (Wixarika), Dolores Esteban, (Totonaco), Estela Mayo Mendoza, (Cho’l), Esther Martínez Juárez (Mixe), Froilan Hernández Hernández,(Nawatl), Isaura Matilde García Hernández, (Mixteco), Jorge Jiménez Orozco (Mixe) Julio César Martínez Juárez, (Mixe), María Reyna González López, (Mixe) Mirna Estephanie, (Nawatl), Octavio Domínguez Rosas, (Nawatl) Olivia Rosas Cruz, (Tlapaneco) Antonio García Mijarez, (Wixarika), Elizabeth Sanchez Gonzalez (Zapoteca), Eva Ruiz Gonzalez, Thikiva Kimi Mariano García (Tu´un Savi), Gloria Elvira Muñoz Romero, (Baja California) Gilberto Amadeo García García (Tu´un Savi Mixto Alto), Patricia Peña Haaz (Chihuahua), Elizabeth Sánchez González (Zapoteca), Manuel Mendoza López (Tu´un Savi Mixteco Bajo), Rubén Velazco pacheco (Tu´un Savi Mixteco Bajo), Ricardo García Espinoza (Tu´un Savi Mixteco). Esther Noemí Tuz Canté (maya), José Ángel de los Reyes Santamaría Úcan, (maya) Sindy Carolina Pacheco Uh (Maya), Jorge López Hernández (Tu’un Savi del Suroeste Central).

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Inicia Diplomado Intercultural Bilingüe en Gobernanza Comunitaria en la Mixteca

Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Septiembre 1 de 2017.

COMUNICADO DE PRENSA

  • Busca fortalecer la participación ciudadana a partir del ejercicio de sus derechos
  • Participan líderes comunitarios de 5 comunidades de Mixteca

InauguraMixtec2El pasado viernes 1 de septiembre se inauguró el Diplomado Intercultural Bilingüe en Gobernanza Comunitaria, en el que participan 45 personas líderes y actores clave de 5 comunidades de la región de Mixteca, como parte del proyecto “Gobernanza comunitaria e intercultural para el ejercicio de la participación social, la rendición de cuentas y los derechos humanos en el estado de Oaxaca”, diseñado e implementado por una red de 5 organizaciones oaxaqueñas en el marco del programa Laboratorio de Cohesión social II. Dicha acción cuenta con cofinanciamiento de la Unión Europea (UE) y la Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AMEXCID).

La sede fue el Instituto Universitario “Unimos Tlaxiaco” ubicado en la Heroica ciudad de Tlaxiaco; precisando que las sucesivas sesiones del Diplomado se realizaran en Santa María Yucuhiti, Santiago Nuyoó y Santa María Cuquila, quienes participan en el proyecto.

Participaron en el acto de inauguración la C. Mayra Cruz Bautista Regidora de Salud de Santiago Nuyoó; Miguel Gil Reyes Director del Instituto Universitario Unimos Tlaxiaco; Edith Matías Juan y Tomás López Sarabia representantes de Cepiadet A.C.; Ana Bertha Cruz Martínez y Pedro Venegas Lázaro representantes de Propuesta A.C.;  Aline Castellanos Jurado y Ori Andrés Bensusan Piedrasanta, representantes de Diversidades A.C.;  Laura Escobar Colmenares y Saúl Fuentes Olivares representantes de Ideas Comunitarias A.C. y Esperanza Cardenas Salcido por parte de Sikanda A.C.

IMG_2070Cabe destacar la asistencia de Juan Hilario Santiago Presidente del Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Cuquila, Zenaido Morales en representación de la Regiduría de Educación de Tlaxiaco, Areli López Quiroz integrante de Nduya Ndandi Circulo Profesional para la Formación en Equidad de Género A.C., Francisco Santiago Montero Representante del Centro de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios, Eduardo López y Jorge López integrantes de Misión Integral para el Desarrollo en México A.C., acompañando a sus conciudadanas/os participantes.

El objetivo del Diplomado es contribuir en el fortalecimiento de la gobernanza a nivel comunitario y estatal a través de la participación ciudadana a partir del ejercicio de derechos. Su implementación contempla un periodo de tres meses y cuenta con la participación de intérpretes y traductores del español a la lengua mixteca, que colaboran en las sesiones de trabajo; al concluir el diplomado, servirá de base para las siguientes actividades, que consisten en el seguimiento a la aplicación práctica de lo abordado en los módulos y, posteriormente, se realizarán foros regionales y un congreso nacional de intercambio de experiencias en gobernanza comunitaria e intercultural.

 

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